第702章

“登齊雲樓，西北顧望京師，作《菩薩蠻》辭三章，其卒章曰：野煙生碧樹，陌上行人去。安得有英雄，迎歸大內中？今此辭墨本猶在陜州一佛寺中，紙劄甚草草。予頃年過陜曾一見之，後人題跋多盈巨軸矣。《新五代史》，為北宋歐陽修著，《二十四史》之一。唐昭宗幸華州，指唐昭宗因軍閥混戰而出逃事。乾寧三年，昭宗募兵自衛，鳳翔節度使李茂貞出兵逼京師，昭宗逃往華州，今陜西華縣，依附華州節度使韓建。五年，諸軍閥相互妥協，使昭宗回京。大內，指皇宮。陜州，指今河南陜縣。全文翻譯過來，是指，《新五代史》記載唐昭宗出奔華州時，曾登齊雲樓，向西北回望京城，作《菩薩蠻》詞三首，其中最後一首寫道：野煙生碧樹，陌上行人去。安得有英雄，迎歸大內中？現在這首詞的手跡還在陜州一座佛寺中，紙張粗糙，字跡也很潦草。我往年路過陜州時曾看到過一回，後人的題跋甚多，已寫滿了一大卷軸。世稱善歌者曰郢人篇的原文為，世稱善歌者皆曰郢人，郢州至今有白雪樓。此乃因宋玉《問》曰客有歌於郢中者，其始曰《下裏巴人》，次為《陽阿薤露》，又為《陽春白雪》，引商刻羽，雜以流征，遂謂郢人善歌，殊不考其義。其曰客有歌於郢中者，則歌者非郢人也；其曰《下裏巴人》，國中屬而和者數千人；《陽阿薤露》，和者數百人；《陽春白雪》，和者不過數十人；引商刻羽，雜以流征，則和者不過數人而已——以楚之故都，人物猥盛，而和者止於數人，則為不知歌甚矣！故玉以此自況。《陽春白雪》，郢人所不能也；以其所不能者名其俗，豈非大誤也？《襄陽耆舊傳》雖雲楚有善歌者，歌《陽菱白露》、《朝日魚麗》，和之者不過數人，覆無《陽春白雪》之名。又今郢州本謂之北郢，亦非古之楚都。或曰楚都在今宜城界中，有故墟尚在，亦不然也。此鄢也，非郢也。據《左傳》，楚成王使鬥宜申為商公，沿漢泝江，將入郢；王在渚宮，下見之。沿漢至於夏口，然後泝江，則郢當在江上，不在漢上也。又在渚宮下見之，則渚宮蓋在郢也。楚始都丹陽，在今枝江；文王遷郢，昭王遷都，皆在今江陵境中。杜預註《左傳》雲：楚國，今南郡江陵縣北紀南城也。謝靈運《鄴中集詩》雲：南登宛郢城。今江陵北十二裏有紀南城，即古之郢都也，又謂之南郢。郢（yǐnɡ）州，宋代為上州，治長壽，今湖北鐘祥。按，郢為先秦楚國故都，其沿革變化甚為覆雜。最早在春秋時，楚文王始建都於郢，故址在今湖北江陵西北，因此址在紀山之南，故後世又稱紀郢或紀南城。吳軍攻入郢都，兩年後楚昭王遷都於都，在今湖北宜城東南，不久又遷回故址。”

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